一、唯心主义的概念
唯心主义（ldealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的暂学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。
唯心主义认为客观世界自发地接受“上帝的意识”或被动地接受“人的主观臆断的意识”的作用发展变化，认为人和人类对客观世界是不可以知的，唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律，唯心地认知客观规律和定律或唯心地认知和掌握客观规律和定律。
二、唯心主义的分类
1.主观唯心主义
唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。
2.客观唯心主义
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体。
3.绝对唯心主义
包含唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。
唯我主义
绝对唯心主义属于多神论，其本质追求的是悟性等，即是说一切万物的根本，人人都有的本性，这都是修行与努力的结果，而不是靠妄想而能得到，以妄想为本，以所见为真的人，永远不会发现本质的意义直到唯心的概念，成为唯我主义者。
三、唯心主义的三种含义
1.否定物质的存在
在一些近代哲学家看来，唯心主义的基本含义就是否定物质的客观存在。主张心灵之外的物质并不是真实存在的。卢梭、狄德罗和康德对于唯心主义的含义都是如此理解的，尽管卢梭和康德本人的唯心主义思想是承认物质的存在的。不过，必须高度注意，并非所有的唯心主义者都否定物质的存在，事实上，在近代哲学家中，只有少数唯心主义哲学家否定物质的存在。最典型的就是贝克莱，而大多数唯心主义哲学家都承认物质的真实存在，莱布尼茨、伏尔泰、卢核、康德、费希特和黑格尔等无不如此。
卢梭
2.上帝、理念和精神等起决定作用
这也是唯心主义的一种重要含义。主张这种唯心主义的典型代表无疑就是黑格尔了。黑格尔的绝对唯心论主张绝对精神产生、决定和统治全部世界。另外、莱布尼茨和状伏尔泰等人认为：上帝不仅存在而且对世界产生决定性作用。虽然他们并没有将自己的理论自我定性为唯心主义。因为对于他们来说，他们的这些观点其实是基督教的教义和形而上学的一般观点，不过他们的观点无疑同这种唯心主义非常接近。我们过去通常划分的客观唯心主义和主观唯心主义在主张非物质的、非现实世界的事物决定现实世界这一点上是一致的。
3.心灵是思想观念的根本原因
这种唯心主义观点认为：思想观念并不是物质的产物，并不是对物质、现实的反映，而是心灵的产物，是由心灵产生出来的。这无疑也是唯心主义最为重要的含义之一、以卢梭、费希特和谢林为代表的不少近代哲学家都这样规定唯心主义的含义，并且很多对唯心主义的含义持前两种理解的哲学家也认为这是唯心主义的内在含义之一。显然，这第三种含义和前两种含义内在一致、相辅相成。
