中国文明和古代希腊的地理基础
我国文明的发源地是 黄河流域（中原地区）。为什么会发源于黄河流域呢？回答这个问题首先你应该知道我国的文明属于海洋文明还是属于农业文明？当然是农业文明。黄河流域是我们农业文明的发源地，说明这个地方特别适合农业发展，农业就是种庄稼，庄稼有的同志没有种过，那么花你应该种过吧，有的同志花也没种过，好吧，您太勤快了。种过花的同志都有经验，如果把花种活种好，需要做什么呢？日照、水、施肥、修剪等等。那这个地区适合种庄稼，那有什么有利的自然因素呢？来看看我们中华文明的发源地吧。黄河流域有大河灌溉，气候属于温带大陆性季风气候，夏季高温多雨、冬季寒冷干燥，有充足的阳光和充沛的水源灌溉。地处平原，适合农作物的种植。由此，我国以农业为基础创造了辉煌的五千年文明史。
大家可以看看希腊地形图，在这个图中，大家可以看出什么来？地形怎么样？可以用这么个词来形容：山岭沟壑，地势崎岖。看到这个地形图，我们就感觉到，这个地形不像我们的中原地区，大平原，这里不太适合农作物生长。就像你把庄稼种到我们的北山上去，光你耕地就够你受的，你把牛拉上去，你没累死牛累死了。
这样看来光靠种地是不行的，古希腊人没有饿死，自有他们生存的方法，既然不能发展农业，还可以靠其他行业生活呀，比如说工商业，你要发展商业卖东西，必须得有好的交通条件呀。但是刚才我们已经看到了，古希腊的地形山岭沟壑，在当时那个年代，没有飞机、没有火车，有的只有马车和牛车，这种地形陆上交通是不行啦，那么我们看下古希腊适合发展什么交通呢？答案是海上交通，大家看一下地图，古希腊的海岸线曲折，港湾众多。港湾众多怎么了，交通就好了吗？注意，港湾适合停靠什么？船只。所以也称之为避风港，咱把船往这里边一靠，没有大风大浪，又靠着陆地，所以特别适合做买卖。直到今天你也会发现很多港口商品贸易特别发达。所以在这种经济的刺激下，古希腊航海业发达。
好，古希腊交通有了，但是你卖什么呢？你总不能跑到北极去抓几个北极熊来卖吧，光路费就得赔死呀。如果本地能生产是最好不过了，但是刚才我们说了，它不适合种庄稼，能种什么呢？我们来看看它的气候状况，这里的气候是地中海气候，夏季干热、冬季多雨特别适合葡萄和橄榄的生长。就像这两位同学，一个天天早饭蒸馒头、炒馒头、馒头乱炖，一个天天早饭喝葡萄酒。都腻得慌，所以就有了交换的需求，我可以拿葡萄酒换你的馒头呀，这样我可以天天吃葡萄酒泡馍啦。
这两个同学之所以能形成交换是因为他俩是同桌呀，比较近，你要是在北极，那肯定是不行的。也就是说你要发展商业，光生产出来还不行，你得卖出去啊，而卖自然要求你的地理位置怎么样呢？那古希腊地理位置如何呢，它位于三洲要冲，东边亚洲，西边欧洲，南边是非），既可以吸收人家的文明，又可以卖自己的葡萄酒，岂不美哉！
古代中国和古代希腊的政治
上边我们知道了，由于这种自然环境，特别适合商品经济的发展，这种经济和古希腊是西方民主政治的摇篮什么关系呢？
我们对比中国,刚才我们说了，我们中国是农业文明，我们的辉煌灿烂的文明就是立足于这种农业文明。在这种农业经济下，我们的政治是制主义中央集权，为什么能够形成，这种体制呢？也就是我们的小农经济和专制主义中央集权有什么逻辑？众所周知，我们的农业是小农经济。一家一户男耕女织，无论面对外敌入侵还是让农业更好的发展，都需要一个强有力的中央集权政治。比如修长城，京杭大运河，成立边防军队等。所以这种制度符合我们当时的国情，老百姓也不反对，如果一个制度不符合当时的生产力状况或者阻碍了生产力的发展，势必遭到老百姓的反对，那么它是不可能长远的，所以2000年的封建社会表明，我们的专制主义中央集权立足于封建小农经济，符合当时生产力的状况。
再看古希腊，正是因为它的地形地形崎岖，在当时交通技术下联络非常不便，所以就一个岛一个岛地形成了单独单位，也就是城邦，城邦国家小，人少，所以我们称之为小国寡民！
好，比如你在的村子，你的牛跑了，丢了，日常琐事你都可以直接跑到最高统治者：村支书家里去，包括你对村子里的看法，全村表决时候也可以召开全体村民大会，这种方式叫直接民主还是间接民主，直接民主。对，但是在我们960万平方公里的中国就不行，为什么呢？我们地方大，人也多，我们的一些意见建议不可能都跑到北京大大解决，那我们怎么办呢？选举代表我们的人大代表，在人大上提案，代表我们发言。所以我们这是间接民主，小国寡民的古希腊可以形成直接民主。
而古希腊的经济是商品经济，商品经济在买卖的过程中就要求等价交换，和气生财。双方地位平等，如果因为你是王子，我10块钱的袜子被你1毛钱被你一毛钱买走，这样的交易是不可能持久的。所以久而久之就形成了自由平等的社会环境。
古希腊是一个个城邦，他们是否认为自己是一个希腊人呢？就像我们虽然是各个省，是否我们自己认为是一个中国人一样，他们都自称希腊人，正是由于大家虽然是小国寡民，但是还不是像老子理想社会那样“老死不相往来”，因为大家要出去做生意，要卖东西，所以今天在北京、明天就有可能去广州，在长期的商品经济生活中，视野非常开阔，为诗歌、戏剧等提供了巨大的素材，促进了文化的繁荣。而由于大家联系非常密切，所以能形成统一的文化。举个例子：你几个要做生意，最起码都能听得懂对方的语言呀，如果一个吆西、一个思密达、还一个弄啥来。那肯定不行，所以就在交往中形成了统一的习惯、语言、文字，这就是促进了文化认同。
在这种商品经济和民主的氛围中，借用亚里士多德的一句话：不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦！由此可知，当国家利益和公民的自由冲突时，应该以国家为重？。
所有这一切，都有利于古希腊民主政治的发展。
但是古希腊的民主也是原始民主，随着生产力的发展，他们也走向了极权，直至灭亡。而中国古代创造了五千年文明史，如果一味抨击我们古代的政治结构，那就无法解释我们古代创造的辉煌文明！
