我们现在接着和大家分享希腊神话里初代神灵的最后九位。
十二、梦神—奥涅伊洛斯（Oneiroi）
黑夜女神倪克斯之子，希腊神话中的梦呓神族（三千梦神），所有梦的化身，这里需要注意的是奥涅伊洛斯并不是某一个梦神而是梦呓神族（三千梦神）的一个总称呼，有的文献里，将梦神奥涅伊洛斯作为睡神修普诺斯和风采女神帕西提亚之子，本文采取的是《神谱》里的说法，“夜神倪克斯生了可恨的厄运之神、黑色的横死之神和死神，她还生下了睡神和梦呓神族”，将其作为倪克斯之子，希腊神话初代神灵之一。传说中，梦神奥涅伊洛斯肩生黑翼，居住在梦乡，位于大洋彼岸，冥界之边。梦乡有两扇大门，从牛角门出来的为虚假之梦，而从象牙门出来的则是真实之梦。
在梦呓神族（三千梦神）里，有三个梦神总领其他所有梦神（Oniros）。分别是拟人梦神摩耳甫斯（Morpheus），善于幻化成人的形象，无论是体型、体态、神情、腔调，经他呈现无不惟妙惟肖，甚至连穿着和个人的特殊措辞也难不倒他，因此古希腊人相信人死托梦是他所负责的，故有时候也会将他尊为三千梦神之首；拟物梦神方塔索斯（Phantasus），善于幻化成土石水木的形象；拟兽梦神福柏托耳（Phobetor），善于幻化成飞禽走兽的形象。
十三、黄昏女神—赫斯珀里得斯（Hesperides）
黑夜女神倪克斯之女，在希腊神话里，天后赫拉（Hera）将一颗金苹果树种在了赫斯珀里得斯姊妹的果园里并委托这三姐妹为她照料这颗金苹果树，因为这棵神树是大地之母盖娅送给赫拉和宙斯的结婚礼物，在《神谱》里，她们只是被潦草的提了一句，“赫斯珀里得斯看管着光荣大洋俄刻阿诺斯彼岩好看的金苹果和果实累累的树林”，在别的典籍里，这三仙女有比较具体的名字，分别是“埃格勒”代表（光辉），“厄律提娅”代表红霞，“赫斯珀剌瑞托萨”代表黄昏，表示日落时的霞光变化。目前，这三位仙女有着比较明显的出场文献就是在大力神赫拉克勒斯（Hercules）完成的十二项“不可能完成”的任务之一，摘取赫斯珀里得斯看守的圣园金苹果，这三位仙女被蒙骗后丢失了三颗金苹果，后面被智慧及战争女神雅典娜（Athena）送回。
十四、命运三女神—莫伊莱（Moerae）
黑夜女神倪克斯之女，代表“命运”，在之前的《希腊神话初代神灵大盘点（中）》我们提到过命数之神-摩罗斯，个人认为命运三女神受他的管辖，在《神谱》里，赫西俄德说“黑夜还生有司常命运和无情惩罚的三女神——克洛索、拉刻西斯和阿特洛泊斯。这三位女神在人出生时就给了他们善或恶的命运，并且监察神与人的一切犯罪行为。在犯罪者受到惩罚之前，她们决不停止可怕的愤怒”，这在一方面体现了命运三女神力量的独特性，她们负责掌控希腊神话中所神的命运，同时也支配着每一个凡人的命运，差不多算的上是实力特别强大的神祇。在文学作品中，她们常被想象为纺线老妇的形象：小妹克洛托(Clotho)手拿纺锤，纺绩人的生命之线；二姐拉刻西斯(Lachesis)分配命运，使线通过变幻无常的吉凶祸福；大姐阿特洛波斯(Atropos)则将线扯断，使生命终止。命运三女神作为掌管着万物命运的女神，在公正无私的同时却也深知人情冷暖，她们曾在光明与预言及艺术之神阿波罗（Apollo）的请求下，答应更改阿德墨托斯（Admetus）的死亡命运。但命运三女神从未参与过众神之间的争斗，她们永远保持着置身事外的态度，从不偏颇于任何一方。不干涉任何事物，也不允许任何事物干涉她们的职责，正是因为这样绝对的公平让她们保持了超然于众神的权威。这样的存在必然会让所有人对她们心存敬畏，她们无时无刻不在提醒人们命运不可逆转。
十五、复仇及报应女神—涅墨西斯（Nemesis）
黑夜女神倪克斯之女，希腊神话中人格化为冷酷无情的复仇女神，这里需要注意的是她与复仇三女神不同，相对于复仇三女神永不停止追逐凶手的疯狂，她所代表的更多是“报应”，是一种因果循环的守护者，在《神谱》里，“可怕的夜神还生有折磨凡人的涅墨西斯”。正因为涅墨西斯的特殊神性，她代表了希腊神话里的无法抵抗的神罚的主题观及无情的正义的因果观，她代表神对凡人的奖惩，对好人给予奖赏，对坏人则会施加惩罚。在传说中，美少年那喀索斯（Narcissus）对所有神女都很冷淡，拒绝了所有向他求爱的神女。于是神女们举手向众神祈祷说：“但愿他有朝一日爱上一个人，却永远也得不到她的爱！”复仇及报应女神涅墨西斯听见了这个祷告，便答应了她们，让美少年那喀索斯由于自恋而亡，神女们闻讯赶来悼念他。她们发自内心的深深悲痛感动了宙斯，最终将其化身为水仙花。
十六、欺骗女神—阿帕忒（Apate）
黑夜女神倪克斯之女，“欺骗”的拟人化神，世间所有的虚假的欺瞒诈骗都因她而起，潘多拉宝盒中邪恶的精神之一，在《神谱》里，“继之，生了欺骗女神、友爱女神、可恨的年龄女神和不饶人的不和女神”，所占篇幅极其微小，没什么具体描述，根据查阅的资料得知，她是由于潘多拉（Pandora）打开宝盒才被释放来到世界上的。传说中，天后赫拉发现丈夫宙斯与底比斯公主塞墨勒的婚外情后，她找到了欺骗女神阿帕忒，让欺骗女神阿帕忒帮忙对塞墨勒进行惩罚，欺骗女神阿帕忒给了赫拉一条神奇的腰带，这腰带可以迫使塞墨勒见到宙斯的真身。因为众神永远不会以真面目出现在凡人面前，如果他们真的显露了自己，任何凡人在看到他们之后都无法生存，因此塞墨勒在看到宙斯的真面目后就死了。
十七、恶德女神—卡喀亚（Cacia）
黑夜女神倪克斯之女，古希腊神话中“罪恶或是犯罪”的拟人化神，在一般的文学形象中，她被描述为体态丰满、衣著暴露、虚荣做作、画著浓妆的妇女，正是她所具有的神性，常常能轻易引诱意志薄弱、缺乏智慧的凡人走向罪恶，这个其实是古希腊人对于人类犯罪行为不理解，而将自己的错误寄托于神灵，体现古希腊人希望通过虚无缥缈的想象来减少犯罪率的错误认知。传说中，在大力神赫拉克勒斯成年、走向自己的生活之前，赫拉克勒斯同时遇到了两位希腊女神，赫拉克勒斯面临着一个艰难的选择，一位是恶德女神卡喀亚，另一位是代表美德女神阿瑞忒，卡喀亚用轻松、悠闲的生活诱惑了赫拉克勒斯，充满了欲望和快乐，换句话说就是没有困难的幸福。阿瑞忒给他带来了许多损失和痛苦的艰难生活，警告他没有努力工作的人没有任何真正好的和令人钦佩的东西，最终，赫拉克勒斯拒绝了恶德女神要他走享乐道路的诱惑，而听从了美德女神的忠告，决心在逆境中不畏艰险，为民除害造福。
十八、友爱女神及性神—菲罗忒斯（Philotes）
黑夜女神倪克斯之女，古希腊神话中代表友爱和爱慕的女神，是友谊之神，淫神（性欲淫乱之神），在《神谱》里，“继之，生了欺骗女神、友爱女神、可恨的年龄女神和不饶人的不和女神”，同样所占篇幅极其微小，没什么具体描述，这位女神神性里的友爱和爱慕的部分，增进人与人之间的亲密关系，促使结合发生，由于受其神性影响的爱慕包含着深切的欲望，刺激神性里代表性欲和滥情的部分，促使着人类繁衍行为的产生。
十九、年龄之神—革剌斯（Geras）
黑夜女神倪克斯之女，古希腊神话中代表衰老的女神，“年龄”的的拟人化神，在《神谱》里，“继之，生了欺骗女神、友爱女神、可恨的年龄女神和不饶人的不和女神”，同样所占篇幅极其微小，没什么具体描述，她让年龄增长，带来衰老，是永远年轻的青春女神赫柏（Hebe）的对立面。这位神明的神性会让年轻的身体迅速衰老从而死亡，人们对其心存敬畏。
二十、不和女神—厄里斯（Eris）
黑夜女神倪克斯之女，古希腊神话中代表不和的女神，“纷争”的的拟人化神，在《神谱》里，“继之，生了欺骗女神、友爱女神、可恨的年龄女神和不饶人的不和女神”，同样所占篇幅极其微小，没什么具体描述，事实上这位女神的神性是为世间的一切带来纷争，引起不和，她散播痛苦和仇恨，带来猜疑和纷争，让不和充斥在人与人之间。同时，这位女神也存在狡猾与善妒的一面，这在她引起纷争的金苹果故事中有所体现。传说中，特洛伊战争的起因是特洛伊王子帕里斯和斯巴达国王墨涅拉奥斯的妻子海伦私奔，希腊人为了夺回海伦展开了远征。海伦的私奔与三位女神的纷争有关，这场纷争来自于不和女神厄里斯将一颗刻着“给最美丽女神”的金苹果扔到了珀琉斯和忒提斯的婚礼上。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒都认为这是属于自己的金苹果。宙斯让特洛伊王子帕里斯进行裁决。三位女神都想以贿赂影响帕里斯：赫拉承诺给他权力；雅典娜答应让他在战场上所向无敌；阿芙罗狄蒂要给他世上最美丽的女人。帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒，爱与美的女神协助他得到了海伦，特洛伊战争也因此开始。
