簪是插在玉冠上或发间的花朵。大多数人对我国古老习俗的印象，即发夹弯和戴花，都停留在女性的阵营，很少与男性联系在一起。
在我国的祖国，急转弯或戴花并不是女性独有的行为。男性发夹并不罕见，甚至一度成为流行的社会潮流。对于宋朝来说，宋代男性是花卉装饰的最大受众。
清代出身的赵翼曾说过：“古人皆戴簪。”可见，古人戴花的习俗是我国古代历史上普遍存在的自然现象。我国四大经典之一《水浒传》记载了很多梁山好汉也喜欢头上顶戴花的现象。
对男性和戴花的描述并非偶然，而是基于当时的社会背景。宋人的戴花习俗与当时社会的风俗习惯、历史发展以及当时社会文人阶层主导的审美文化有关。
当时，男性、戴花的时尚不受限制地流行于各行各业，成为人们的时尚追求之一。
戴花男子风俗的发展
虽然男性的发夹并不为人们所熟知，但其用途的发展也开启了整个封建社会的进程。 《欧阳询《艺文类聚》第五十八卷《杂文部四》中的描述，算是我国目前首次提及“男性·戴花”。
里面提到，在南北朝时期的梁国，社会上就已经出现了男子有戴花的现象，当时的人们并不认为这种行为有什么不妥。由此可见，在南北朝时期，男人头上顶着戴花已经不再是什么奇怪的事情了。
唐朝时期，男子的簪子行为已小范围流行。虽然唐朝建国尚武，整个社会也尊崇武术，但当时社会上已经出现了男子头巾、帽子上佩戴簪子的现象。
《全唐诗》记录了很多男人戴发夹的现象。显然，在当时的社会范围内，男性戴发夹的现象仍属于小众爱好。此时，中国古代文学中的唐人戴花现象主要出现在宫廷内部和官僚内部。
唐南濯在《羯鼓录》中写道，汝南王李进深受唐玄宗的喜爱。随玄宗出游时，皇帝将红芙蓉花插在李进的帽檐上。后来，李靖在结谷上奏《舞香曲》时，红芙蓉花没有脱落，玄宗称赞他是“谪仙”。
唐代虽然出现了男子戴簪的习俗，但这种习俗的传播有限。并非所有社会阶层都意识到这种时尚。
杜牧曾在诗《九日齐山登高》中写道：“人间难得一笑，必满头菊花归。”显然，在当时的官员阶层中，戴花这个人的习惯还是一个比较普遍的现象。
王维的唐代名诗《九月九日忆山东兄弟遥知兄弟》已被列入我国义务教育教材。
其中，相信“远知兄弟登高处，遍植山茱萸，唯独少一人”这首诗，大家还记忆犹新。而“到处少种一棵山茱萸”，这句话中的山茱萸指的是当时男人佩戴的山茱萸花。
唐朝时期，我国创新了传统的选官制度，创造了科举制度。白衣书生也可以选择上法庭。每次理科考试结束后，高中进士的学生都会在长安城东南角的曲江举行盛大的宴会，庆祝他们的成功。才华横溢的青年学者走遍了长安城的各个园林，寻找最美丽的牡丹和芍药，因此得名“花郎”。
戴花时装流行的原因，从唐人对花卉的喜爱可见一斑。人们对花的喜爱已经达到了极致，人人头上戴花的现象正在发生。
唐朝灭亡后，这种做法一直延续到五朝十国时期。据相关文献记载，五朝十国时期的闽军王延禧在被杀的那天，头上也戴着花。
北宋初期，洛阳、扬州等宋代名城的戴花和发夹弯的行为，就已经在城市社会中极为流行。
戴花在宋朝宫廷和宫廷的时尚
宋代统治阶级将簪子和戴花纳入国家的服饰体系。
《宋史·舆服制》确定帝王簪花的最高等级是大罗花，而大罗花也有红、黄、银红三种颜色。这种花不是真正的植物，而是丝花。仿花。
可见，与戴花有关的习俗在当时的社会中已经制度化了。无论是佩戴丝花还是头上戴花，戴花的习俗已经成为社会的一部分。
宋代，与戴花有关的时尚首先是由宫廷引发的。
在宋代的一些宫廷宴会上，皇帝心情愉悦时，会给大臣一些簪子，以示喜好。辛弃疾曾在诗中云：“今夜，玉皇宫东侧簪花，岁首第一”。由此可见，玉簪花在当时已经成为了名誉和荣誉的象征，戴花和簪花也成为了大家的追求。的行为.
里面有这么一个典故《梦溪笔谈》。北宋庆历五年，韩琦任扬州太守。他家里种了一种牡丹花，叫金堂瑶。花瓣是红色的，中央有一圈黄色的雌蕊。盛开时非常艳丽。
金色缠腰布的颜色组合与当时宰相所穿的红色长袍和金色腰带非常相似。因此，当时流行着“花一开，宰相就出现在城里”的说法。
一日，韩琦邀请王贵、王安石、陈胜智等北宋高官到家中设宴。宴会期间，一时兴起，将一条金色缠腰布塞进了每个人的头上。在接下来的三十年里，这四人都成为了首相。
后人甚至还有名画《四相簪花图》来记录这个故事。很多无名画家在作品中描绘宋代男子时，常常将他们描绘成头上戴着发夹，颇为风雅。
宋代男性和戴花在学者阶层中具有很强的阶级性和政治性。男性发夹与女性发夹不同。他们不仅关心鲜花本身的美丽，还关心鲜花的附加值。
在宋朝，九品皇帝出席大型活动的情况并不少见。例如，宋神宗皇帝就曾佩戴花中王药黄牡丹。当时，皇帝向大臣们赠送鲜花，也有欣赏和赞扬的意思。 ，这是当时社会的最高荣誉。足以“让观众感到自豪”。
有时，即使皇帝头上没有戴花，他也会将簪子送给欣赏的大臣和青年。宋真宗曾赠予寇准一朵奇花。宋真宗说：寇准年少，正是戴钗饮酒的时候。由此可见戴花对于宋代男人的特殊意义。
春熙年间，宋孝宗为高宗庆生，皇帝、文武百官，甚至宫廷侍卫也都献花。南宋著名诗人杨万里有诗咏此景。其中“牡丹、芍药、月季花开在万官帽上”。几个世纪以来，它也已成为一条众所周知的线路。
统治阶级给戴花送花的这种行为，极大地促进了戴花风俗在整个社会的传播，也成为宋代发簪的使用正式形成并成为人们生活一部分的原因。
宋代民间发夹审美
男子戴簪的现象也与宋代的经济发展和文化繁荣密切相关。
在多元文化共同发展的宋代，花卉作为美丽的象征，花卉所带来的文化内涵不断创新，内容不断创新，越来越受到人们的喜爱。
宋代男子不仅头上戴花，而且还以花为花。历史文献中可考证的宋代男子佩戴的花卉种类有：山茱萸、芙蓉、月季、梅花、杏花、牡丹等诸多类别。
男性头发上戴花的时尚不受任何限制地流行于社会各阶层。宋代戴花的风俗源于他对花的喜爱，而对花的喜爱在宋代人身上表现得淋漓尽致。
宋人爱花已成为全社会的习惯。宋代时，每年都会举行牡丹种植比赛。在比赛中获得第一名的家族可以获得该牡丹品种的命名权。例如，至今市场上仍有“薇紫”、“薇红”、“姚黄”等众多牡丹品种。
姚黄是指千瓣黄花牡丹，产自姚氏。薇子指的是千瓣肉红色牡丹，出自薇仁普家族。以上两种牡丹被称为牡丹之冠。相传黄色的花最美丽，被誉为花中之王；紫色的花位居第二，被称为花中皇后。
宋代官员所佩戴的腰带多为牡丹花色，可见牡丹的影响遍及整个宋代社会。
宋代男女结婚时，要求男子头上戴花冠。这顶花冠，名叫花生。花冠上既有真花，也有人造花，非常漂亮。
但在民间，虽然“戴花”已成风俗，但《宋史》中记载，老矿国著名文学家、政治家司马光认为，这种风俗太过于追求功德。花朵美丽，却有损男子气概。后来，人们举行婚礼时，男子只需在头上戴几朵花即可。
男士发夹的雍容华贵（结语）
发夹的习俗在我国已有二三千多年的历史。最初，女性只喜欢发夹作为装饰。然而，随着社会的发展和文明的变迁，到了唐宋时期，发夹习惯的影响范围扩大到了男性群体。
男人们也爱上戴花，甚至还有朝廷官员爱上戴花的事例。即使是年长的男性也愿意让戴花去参加各种社交活动。例如，北宋大文学家苏轼曾说过：“佳人怜我晚年，戴玉簪黄菊”。
宋代男子戴簪的习俗不仅在宋朝境内十分盛行，甚至影响了辽、金两国的文化。中国考古学家曾在辽代墓葬中发现一幅壁画，描绘了辽男子头戴簪子吹口哨、吹奏乐曲的情景。这说明宋代周边少数民族也受到了宋代社会风俗的影响。
这种现象在《辽史》、《金史》等历史文献中也能找到。例如，《辽史》提到皇帝进士后会给大臣献花，《金史》还提到出宫后的宴会。男子的头是戴花铎的头，以示礼仪。
宋人戴花不仅是当时社会风俗的体现，也是当时政治经济发展和社会文化繁荣的体现。大家都偏爱戴花，这说明宋代人民对于美的追求有着乐观的态度和价值观。
南宋灭亡后的元朝虽然由于游牧民族的特殊性，未能延续男女不分的习俗。但到了明代，男性社群中仍然存在着发夹的习俗。
虽然男性和戴花在今天看来已经没什么关系了，甚至连鲜花都成为了女性的专属物品，但在漫长的历史长河中，男人们的戴花习俗也已经成为我国精美传统文化的一部分在古时候。
